9 | Urdu | اردو |

|① میں ایک منفرد سمجھ پر پہنچا ہوں، اور میرے خیال میں کہ ⇨ اس میں درختوں کو تیزی سے اگانے یا بس ہر چیز کو تیز کرنے کی صلاحیت ہے۔ یہ سب کچھ بدل دے گی۔

|② یہ سوچو: دنیا کی تخلیق کے وقت کوئی موجود نہیں تھا، ہے نا؟ نہ تم، نہ میں۔ لیکن پھر تصور کرو، تم زمین پر اس وقت پہنچتے ہو جب انسان ابھی پیدا ہی نہیں ہوئے۔ جانور موجود ہیں، پودے موجود ہیں۔ پھر تم پہلے انسان کی تلاش میں نکلتے ہو۔ لیکن پہلا انسان ابھی وہاں نہیں، کیونکہ وہ ابھی تیار نہیں۔ یا پھر یوں کہو: ⇨ ’’وہ ابھی تعمیر ہی کے مرحلے میں ہے۔‘‘ سیاست، مذہب—یہ سب کچھ ابھی وجود ہی میں نہیں آیا۔

|③ آخرکار تم اسے ڈھونڈ ہی لیتے ہو۔ تم نے اسے پا لیا۔ پہلے انسان کو۔ وہ تقریباً مکمل ہے۔ مگر پورا نہیں۔ جسم صاف دکھائی دے رہا ہے۔ لیکن اس کا دل ابھی دھڑک نہیں رہا۔ اور اس پر ستم یہ کہ اس کا کوئی چہرہ بھی نہیں۔ جو اسے بنا رہا ہے، وہ اس وقت یہ سوچ رہا ہے کہ آخر اسے کون سا چہرہ دے۔

|④ ہاں، بالکل۔ وہ کئی دنوں سے سوچ رہا ہے کہ کون سا چہرہ دے۔ اور اسے سجھائی نہیں دے رہا۔ بس اس کے ذہن میں اب کوئی چہرہ باقی نہیں بچا۔ جتنے چہرے اس کے پاس تھے، وہ سب اس کے اپنے تخیل کی پیداوار تھے۔ اور اس نے وہ سب جانوروں کو دے دیے—ہر ایک کو۔ بالکل سب کو۔ اب تم اسے دیکھ رہے ہو، وہاں کھڑا ہے اور حیران ہے کہ چہرہ اب لائے گا کہاں سے۔

|⑤ وہ وہیں کھڑا ہے۔ اب اس کا تخیل ختم ہو چکا ہے، اور وہ صرف کائنات کو تاک رہا ہے۔ ⇨ اس خالی پن کو۔ یہ لمحہ نہایت اہم ہے، کیونکہ وہ جس طرف بھی دیکھے، اسے اپنی پہلے کی بنائی ہوئی چیزوں کے سوا کچھ نہیں دکھائی دیتا۔ مگر اسے ایک نیا چہرہ درکار ہے۔ ⇨ اگر تم اس کی جگہ ہوتے، تو انسان کو کون سا چہرہ دیتے؟ یاد رکھو، تمہارے پاس بھی اب کوئی نئی سوچ نہیں۔ اور اگر تم خود انسان ہو، تو تمہارا کیا خیال ہے: اس نے ہمیں کون سا چہرہ دیا ہوگا؟

|⑥ جواب سیدھا ہے: ⇨ بہت ممکن ہے کہ تم اسے اپنا ہی چہرہ دے دیتے، ہے نا؟ وہی تو ایک ایسا چہرہ ہوگا جو کسی کے پاس نہیں۔ اور چونکہ تم زمین کے لیے اپنی آخری تخلیق بنا رہے ہو اور اس کے بعد کچھ نیا نہیں بناؤ گے، تو تم اسے وہی دے دیتے ہو جو بچا ہے: یعنی تمہارا اپنا چہرہ۔ ⇨ اگر منطق سے سوچا جائے، تو کیا یہ بات سمجھ میں نہیں آتی؟

|⑦ ⇨ اس مرحلے پر، ابھی نہ سیاست ہے نہ مذہب۔ مگر زمین موجود ہے۔ ایک ایسی زمین جہاں درخت اُگ رہے ہیں اور جانور دوڑ رہے ہیں۔ ابھی اور کچھ نظر نہیں آ رہا۔

|⑧ جب تم نے اسے اپنا چہرہ دے دیا، تو اب اسے بھی تمہاری پہلے کی بنائی ہوئی دوسری مخلوقات کی طرح کام کرنا ہوگا۔ مثلاً جانور، وہ کام کرتے ہیں۔ اس لیے وہ کھاتے اور دوڑتے ہیں۔ انسان کو بھی ایسا ہی کرنا ہوگا۔ مگر اب وہ تمہارے چہرے کے ساتھ وہاں کھڑا ہے اور ابھی چل نہیں رہا۔ ابھی زندہ نہیں۔ مگر اب زیادہ دیر نہیں۔

|⑨ ⇨ تم خالق ہو۔ تم خود زندگی ہو، یا زندگی تمہارے پاس ہے۔ دونوں میں سے ایک بات تو ہے ہی۔ اور صرف تم ہی اسے آگے دے سکتے ہو۔ صرف تم! پھر تم کیا کرتے ہو؟ وہی ایک منطقی کام کرتے ہو۔

|⑩ تم اپنے آپ کا ایک حصہ دے دیتے ہو۔ ⇨ جیسے تم نے جانوروں کو زندہ کرنے کے لیے اپنا حصہ دیا تھا، ویسے ہی تم انسان کو بھی اپنا ایک ٹکڑا دے دیتے ہو۔ تم خالق ہو، تم زندگی ہو، اور اس طرح انسان زندہ ہو جاتا ہے۔ وہ آنکھیں کھولتا ہے۔

|⑪ ہم ابھی مذہب سے کہیں پہلے کے دور میں ہیں۔ ہم ابھی بھی پہلے انسانوں کے ساتھ ہیں۔ اور ہم یہ جاننے کی کوشش کر رہے ہیں کہ اس وقت کیا ہوا ہوگا۔ مذہب کے بغیر، سائنس کے بغیر۔ صرف منطق اور عقل۔ ⇨ میں یہاں صاف واضح کر دوں۔

|⑫ تم اب بھی خالق ہو۔ انسان کے پاس اب تمہارا چہرہ ہے، اس کے اندر تمہارا ایک ٹکڑا ہے، اور پورا ڈھانچہ اب زندہ ہے۔ پھر تم دیکھتے ہو کہ سب کچھ تمہاری سوچ کے مطابق چل رہا ہے، اور دیکھتے ہو: سب کچھ بہترین ترتیب میں ہے۔

|⑬ وہ وہی کرتا ہے جو سب کرتے ہیں۔ کھاتا ہے، سوتا ہے، دوڑتا ہے، مباشرت کرتا ہے۔ بالکل! جیسے پہلے سے موجود جانور تھے، ویسے ہی وہ بے عیب کام کرتا ہے۔ کیا تم اس لمحے خوش ہوتے؟ جانوروں کو اب تمہاری ضرورت نہیں۔ تو پھر انسان کو بھی تمہاری ضرورت نہیں ہوگی۔ اس کے پاس وہ عقل ہے جو جانوروں میں نہیں، اور تم جانتے ہو کہ وہ اس عقل سے ہر صورت حال میں صحیح فیصلہ کرے گا۔ پھر تم کیا کرتے ہو؟ تمہارا اگلا قدم کیا ہوتا ہے؟

|⑭ پھر وہی ایک منطقی کام: ⇨ یقیناً تم اسے زمین پر چھوڑ کر چلے جاتے ہو۔ یہ تو پہلے ہی جنت ہے۔ اس کے پاس ہر وہ چیز ہے جس کی اسے ضرورت ہے۔ وہ اپنا راستہ خود ڈھونڈ لے گا۔ جانوروں نے ڈھونڈ لیا، وہ کیوں نہیں؟ تم وہاں کیوں رہ کر نگرانی کرتے؟ تم جانتے ہو کہ وہ ایک ایسی جنت میں رہتا ہے جہاں اسے کسی چیز کی کمی نہیں۔ تمہیں فکر کرنے کی کوئی وجہ نہیں۔ اس لیے تم چلے جاتے ہو اور دوسرے اہم کاموں میں لگ جاتے ہو۔

|⑮ توجہ فرمائیے! اب سب سے بہترین حصہ آتا ہے۔ بالکل جانوروں کی طرح، ہم انسانوں نے بھی ⇨ مباشرت کی ہے۔ دو افراد سے آج ہم نو ارب ہو گئے ہیں۔ اب رکیے!

|⑯ آئیے اب اس کہانی کو ایک نئے زاویے سے دیکھتے ہیں۔ ⇨ اب تم خالق نہیں رہے؛ اب تم خود پہلے انسان ہو۔

|⑰ تم آنکھیں کھولتے ہو اور دیکھتے ہو کہ تم تنہا ہو۔ صرف تم اور تمہاری ساتھی۔ پھر تم وہی کرتے ہو جو سب کرتے ہیں: فطرت کی دی ہوئی نعمتیں کھاتے ہو—جو کہ وافر ہیں—ہفتے میں کئی بار مباشرت کرتے ہو، اور اس سے بہت سے بچے پیدا ہوتے ہیں۔

|⑱ ⇨ تو ہم اس بات پر متفق ہیں: خالق نے، انسان کو بناتے وقت، پہلے جسم تعمیر کیا، اسے اپنا چہرہ دیا، اور پھر اس کے بعد اپنے آپ کا ایک ٹکڑا جدا کر کے انسان کے اندر ڈال دیا۔ اور اس طرح وہ کام کرنے کے قابل ہوا۔ اسے یاد رکھو! اور یاد رکھو: اس مرحلے پر ابھی نہ مذہب کا ذکر ہوا تھا نہ سائنس کا۔ ہم صرف اتنا جانتے ہیں: کسی چیز کے وجود میں آنے کے لیے، اسے بنانا پڑا۔ اور اس کے زندہ ہونے کے لیے، اس میں خالق کا اپنا ایک ٹکڑا ڈالنا پڑا۔ اسے زندگی کہتے ہیں۔ اگر پوری بات منطق کے ترازو پر تولی جائے، تو کیا یہ سمجھ میں نہیں آتی؟

|⑲ اور اپنے آپ کا یہ ٹکڑا جو اس نے انسان میں ڈالا، وہ کبھی مرتا نہیں۔ اور یہی سب سے حیرت انگیز بات ہے۔ یہ ایسے ہے جیسے ایک بیٹری جو ہمیشہ کے لیے چارج شدہ ہے۔ ورنہ اسے، خالق کو، بار بار آنا پڑتا اور چیک کرنا پڑتا کہ کس کی بیٹری کمزور پڑ گئی ہے، تاکہ اسے تبدیل کرے۔

|⑳ سوچو، اگر اسے نو ارب انسانوں—اور جانوروں کے لیے بھی!—مسلسل یہ چیک کرنا پڑتا۔ ⇨ اس لیے منطق کا تقاضا ہے کہ انسان کے اندر کا یہ ٹکڑا کبھی نہ مرے۔ جسم مر سکتا ہے۔ جسم کی موت ہو سکتی ہے۔ وہ صرف ’’بنایا‘‘ گیا تھا، اقتباس کے نشانوں میں۔

|㉑ کیونکہ اس نے پہلے جسم الگ سے بنایا، اور جب وہ تیار ہو گیا، تو اس نے اپنے آپ کا ایک حصہ لے کر جسم میں ڈال دیا—ایک قسم کے غیر مرئی توانائی کے منبع کے طور پر۔ یعنی، جسم اور توانائی کا منبع دو بالکل الگ چیزیں ہیں۔ کہانی کے باقی حصے کے لیے یہ بات سمجھنا ضروری ہے۔

|㉒ اور ایک دن وہ وقت آتا ہے جب تم، زمین کے پہلے انسان، مر جاتے ہو۔ جسم مر جاتا ہے۔ افسوس۔ مگر جسم میں موجود اس کے اس چھوٹے سے ٹکڑے کا کیا ہوتا ہے؟ اچھا سوال! وہ آزاد ہو جاتا ہے۔ پھر وہ واپس کسی اور چیز میں چلا جاتا ہے جو اس نے اس وقت تک تخلیق کر رکھی ہوتی ہے۔

|㉓ وہ تخلیق کرنا کیوں بند کرے؟ اگر تم اس کی جگہ ہوتے، تو تم کیوں بند کرتے؟ تم کس کے سامنے جواب دہ ہوتے؟ جب وہ زمین کے سفر سے واپس آتے ہیں، تم انہیں کسی اور چیز میں ڈال دیتے ہو، اور ان کا سفر پھر سے جاری ہو جاتا ہے۔ تم نے اسے ایسے ڈیزائن کیا ہے کہ کسی کو بھی کچھ ساتھ لے جانے کی ضرورت نہیں۔ جہاں بھی وہ جائیں، ہر چیز ہمیشہ وہیں موجود ہوتی ہے۔

|㉔ تم اب بھی وہی پہلے انسان ہو۔ اور تم نے زمین کو بہت عرصہ پہلے چھوڑ دیا ہے۔ تم بے شمار تخلیقات میں داخل ہوئے ہو اور نکلے ہو۔ تم نے اس کی بنائی ہوئی اتنی چیزیں دیکھ لی ہیں۔ تم نے اتنا کچھ تجربہ کر لیا ہے۔ پھر وہ دن آتا ہے جب وہ تم سے کہتا ہے: ⇨ ’’تم لاکھوں سالوں سے زمین سے دور ہو۔ اب وقت آ گیا ہے کہ دیکھو تمہاری اولاد نے کیا روپ دھار لیا ہے اور زمین کا کیا حال ہوا ہے۔‘‘

|㉕ پھر وہ تمہیں ایک جسم میں ڈالتا ہے اور اچانک تم آنکھیں کھولتے ہو۔ تم زمین پر ہو اور تمہارے سامنے نو ارب انسان کھڑے ہیں۔ ⇨ دو سے نو ارب ہو گئے ہیں۔ تمہاری پہلی ردِعمل کیا ہوگی؟ یہ اہم ہے۔ تمہاری پہلی ردِعمل؟ تمہارا پہلا خیال؟ کیا میں نے تمہیں گھبرا دیا ہے؟ اگر ہاں، تو اچھی بات ہے!

|㉖ تب تمہیں یہ کتاب ضرور پسند آئے گی۔ کہانی اتنی ہی دلچسپ ہے۔ میں اسے ’’دی مینی فیسٹ‘‘ نامی کتاب میں بیان کرتا ہوں۔

|㉗ لاکھوں سال پہلے بھی شاید سب کچھ ایسے ہی ہوا ہوگا۔ اس کا مطلب ہوگا: ’’ہم سب ایک ہیں۔‘‘ ہم سب ایک ہی باپ اور ماں کی اولاد ہیں۔ ہم سب کے دو آنکھیں، دو نتھنے، دو کان، دو ٹانگیں، دو ہاتھ اور ایک سر ہیں۔ ⇨ تخلیق کے وقت اس نے اربوں انسان نہیں بنائے اور نہ ہی وہ سرحدیں کھینچیں جن میں ہمیں رہنا تھا۔ اس نے ایسا نہیں کیا۔ اس نے صرف دو بنائے اور باقی ہم نے خود بنایا۔ ہر رات۔ کبھی کبھار دن میں بھی۔

|㉘ ہم بھی، اگر لاکھوں سال بعد واپس آتے، تو حیران رہ جاتے کہ ہماری اولاد نے کتنی ترقی کر لی ہے۔ وہ سب کے سب مختلف دکھائی دیں گے۔ بالکل مختلف بالوں اور جلد کے رنگ۔ مگر وہ خصوصیات موجود ہوں گی۔ انہی خصوصیات سے تم پہچان لو گے: یہ سب تم سے ہیں۔ تم کتنے خوش ہوتے اگر دیکھتے کہ وہ جانتے ہیں کہ سب تم سے ہی ہیں؟ دل پر ہاتھ رکھ کر بتاؤ۔ کیا تم خوش ہوتے؟

|㉙ اب تصور کرو کہ پہلا انسان آج زمین پر آ جائے۔ کیا ہم جو بن گئے ہیں اسے دیکھ کر وہ دنگ نہیں رہ جائے گا؟ اب محض فرض کیجیے: تم وہی پہلے انسان ہو اور جو بھی تم دیکھ رہے ہو، وہ اس وقت کے تم سے ہی پھیلے ہیں۔ وہی خصوصیات—منہ، آنکھیں، ناک، سر—موجود ہیں۔ تم کیا کرتے ہو؟

|㉚ ⇨ ایک سفید جھنڈا لہراؤ، جیسے آج پہلا دن ہو، اور سب ایک جھنڈا لہرائیں گے۔ ہاتھ میں ایک باندھ لو، اور سب ہاتھ میں ایک باندھیں گے۔ ایک درخت لگاؤ، اور سب ایک درخت لگائیں گے۔

|㉛ اب سب سے اہم حصہ آتا ہے۔ عطیہ کرو! جی ہاں، تم نے صحیح سنا: عطیہ کرو!!! بات پیسے کی نہیں ہے۔ نہیں، ہرگز نہیں۔ بات یہ ہے: کائنات میں پیسہ نہیں ہے۔ اگر ہوتا، تو ہر کوئی ہمیشہ اپنا پیسہ، اپنے گھر، اپنی گاڑیاں ساتھ لے کر پھرتا۔ وہاں پیسہ موجود نہیں۔ ورنہ آسمان ایسے مسافروں سے بھرا ہوتا جو ہر روز اپنی ساری جائیداد لے کر ایک جگہ سے دوسری جگہ منتقل ہوتے۔

|㉜ مگر جو چیز موجود ہے، وہ ہے نیکی کے پوائنٹس۔ اور جب کوئی رضاکارانہ طور پر کچھ دیتا ہے—خصوصاً جب خود اس کے پاس کم ہو—تو اس کا بہت زیادہ ثواب ملتا ہے۔ اب میں بتاتا ہوں کہ یہ ہمارے فائدے میں کیسے آئے گا۔

|㉝ فرض کرو تم اس زمانے کے پہلے انسان ہو اور آج واپس آئے ہو۔ تمہارے سامنے نو ارب انسان کھڑے ہیں۔ تم جانتے ہو کہ یہ سب تمہاری اولاد ہیں۔ لیکن تم یہ بھی دیکھتے ہو کہ سارے درخت غائب ہیں اور سارے جانور غائب ہیں۔ شروعات کے مقابلے میں سب کچھ ختم ہو چکا ہے، اور وہ سب ایک جنون میں مبتلا ہیں۔ وہ رکنے کا سوچتے تک نہیں۔ وہ تب ہی رکیں گے جب زمین پر تیل کا ایک قطرہ بھی نہ بچے گا اور ایک بھی درخت نہ بچے گا۔ صرف تب۔

|㉞ پھر تمہیں سمجھ آتی ہے: وجہ وہ چیز ہے جسے انہوں نے ایجاد کر لیا ہے۔ وہ اسے پیسہ کہتے ہیں: انہوں نے کاغذ کا ایک ٹکڑا لیا، اسے رنگ سے رنگیا، اس پر نمبر کندہ کیے، اور اس کے بدلے انہوں نے سب کچھ تباہ کر دیا۔ مزید آسان الفاظ میں: ⇨ وہ کاغذ کا ایک ٹکڑا رنگتے ہیں، اسے کسی ایسے آدمی کو دیتے ہیں جو جنگل میں جاتا ہے۔ وہ اس کے بدلے ایک ہزار سال پرانے درخت کو کاٹ دیتا ہے—نہ اس کی جگہ نیا لگا کر، نہ یہ جان کر کہ اس سے پہلے زمین پر رہنے والوں نے اسے کیوں نہیں کاٹا۔ ⇨ اور ان کے پاس اب بھی بہت سارا رنگ بچا ہوا ہے۔ ⇨ زمین پر موجود درختوں سے بھی زیادہ۔ پھر تم دیکھتے ہو: زمین کے ہر کونے میں وہ کچرا پڑا ہے جو انہوں نے پیدا کیا ہے۔ ہر طرف پلاسٹک ہے۔ ہر گلی میں۔ سمندر میں بھی۔ ⇨ اب تم، اس زمانے کے پہلے انسان، کیا کرتے ہو؟

|㉟ حل سادہ ہے۔ ⇨ پیسے کے لیے ہم نے سب کچھ توڑ ڈالا ہے۔ ہر بار جب پیسہ بنتا ہے، چاہے کسی بھی ملک سے ہو، اس کے عوض زمین سے کچھ چھین لیا جاتا ہے۔ بار بار۔ ہم تو خالی ہاتھ آئے تھے۔ اور کہانی کا آغاز اسی بات کی طرف اشارہ کرتا تھا۔ ⇨ جو کچھ ہم دیکھتے ہیں وہ زمین سے آیا ہے۔ ہر بار جب ہم کچھ خریدتے ہیں، زمین سے ایک ٹکڑا نکالا جاتا ہے، اس پر کارروائی ہوتی ہے، اور وہ ہمارے بیٹھک میں آ جاتا ہے۔ اور ہم سب یہی کرتے ہیں۔ ہر روز۔

|㊱ دوسرے لفظوں میں: ہر بار جب ہم پیسہ چھاپتے ہیں، زمین سے ایک ٹکڑا چھین لیتے ہیں۔ اور ہم پیسہ کاغذ سے بناتے ہیں۔ اور کاغذ ہر جگہ ہے۔ اور اس طرح ہم آہستہ آہستہ ایک جنون کا شکار ہو گئے ہیں۔ پیسہ نہ ہوتا، تو ہم صرف وہ لیتے جتنی ہمیں زندہ رہنے کے لیے ضرورت ہوتی۔ اور زندہ رہنے کے لیے ہمیں بہت کم چاہیے۔ مگر پیسے کے ساتھ، ’’رکاوٹ‘‘ کا کوئی تصور ہی نہیں رہا۔

|㊲ اس لیے حل بہت سادہ ہے۔ جب سے ہم پیدا ہوئے ہیں، ہم پیسے سے جڑے ہوئے ہیں۔ ہم میں سے ہر ایک۔ اسی نے موجودہ صورتحال کو جنم دیا ہے۔ اب ہم یہ کرتے ہیں: ⇨ ہر شخص کچھ واپس کرے۔ ⇨ زمین کے لیے ایک عطیہ۔ اس طرح ہم کائنات کو اشارہ دیتے ہیں: ⇨ ’’پہلے مجھے علم نہیں تھا، اب ہے۔‘‘

|㊳ ہر شخص اتنا عطیہ دے جتنا اس کے خیال میں اس کے پیدا کردہ نقصان کے برابر ہے۔

|㊴ رقم کی مقدار کا یہاں کوئی کردار نہیں۔ یہ ایک پیسہ ہو سکتا ہے، یہ اربوں ہو سکتا ہے۔ پھر دہراتا ہوں، اس کا کوئی کردار نہیں۔ یہ ’’عمل‘‘ ہی وہ چیز ہے جس کی ’’ہمیں‘‘ ضرورت ہے۔ رقم آنے تک مت انتظار کرو۔ خود ایک پیسے سے شروع کرو۔ یہ زمین، جانوروں اور خود خالق کے سامنے ایک معافی ہونی چاہیے۔

|㊵ ایک بار پھر، مقدار بالکل غیر متعلقہ ہے۔ ⇨ اگر ہر کوئی ایسا کرے، تو میں آپ کو یقین دلاتا ہوں کہ کائنات میں ہمارے اعزاز میں ایک جشن منعقد ہوگا۔ مگر خبردار: اگر سب کر رہے ہیں اور تم نہیں کرتے، تو تم کائنات کو کیا پیغام دینا چاہتے ہو؟ اگر سب سبز بتی پر رکتے ہیں، تو تم بھی رکتے ہو۔ چاہے تمہاری کتنی ہی جلدی کیوں نہ ہو، ہے نا؟

|㊶ کائنات میں ہمارے نام پر ایک عظیم جشن ہوگا۔ ہاں! ایک زبردست جشن۔ باہر خود ہی دیکھ لو۔ کیا ہم راستہ بھول نہیں گئے ہیں؟ اور اگر ہم صحیح راستہ ڈھونڈ بھی لیں—ایسے وقت میں جب سب کچھ ختم ہوا دکھائی دے رہا ہو—تو کیا پوری کائنات خوشی سے نہیں ناچ اٹھے گی؟

|㊷ ⇨ تم یہ احساس جانتے ہو ہوگے: تم کسی چیز سے محبت کرتے ہو، کھو دیتے ہو، اور اُداس ہوتے ہو۔ لیکن اگر اچانک اسے دوبارہ پا لو، تو بے انتہا خوش ہوتے ہو۔ ہے نا؟

|㊸ یہاں بالکل یہی ہوگا۔ ہم اس وقت گم گشتہ ہیں، اور پوری کائنات نے ہم سے امید ترک کر دی ہے۔ ’’زمین پر جانور‘‘ کا تجربہ کامیاب رہا۔ مگر ’’زمین پر انسان‘‘ کا تجربہ ناکام ہوا ہے۔ ⇨ لیکن اگر ہر کوئی عطیہ کرے، چاہے وہ محض ایک چھوٹا سا پیسہ ہی کیوں نہ ہو—شرط یہ ہے کہ وہ دل سے نکلی ہوئی معافی ہو—تو کائنات کو احساس ہوگا: ⇨ ’’اس وقت زمین پر کچھ ہو رہا ہے۔‘‘

|㊹ اس رقم سے ہم اربوں درخت لگائیں گے۔ میں آپ کو یقین دلاتا ہوں، زمین اتنی خوش ہوگی کہ ہمیں ہر روز تحفوں سے نوازے گی۔ جانور دوبارہ نمودار ہوں گے۔ وہ بھی جو بہت عرصہ پہلے ناپید ہو چکے ہیں۔ ہمارے لگائے ہوئے درخت تیزی سے بڑھیں گے۔ اور جب ہم سارا کچرا اکٹھا کر لیں گے، تو مچھلیوں کی بارش بھی ہوگی۔ ہم ہر روز بے دام سیر ہوں گے۔ بالکل جیسے جانور ہر روز سیر ہوتے ہیں—اور ان کے پاس پیسہ نہیں ہوتا۔

|㊺ میں تمہیں ایک بات بتاتا ہوں: اگر ساری کائنات اور اس کی عمر پر نظر ڈالی جائے، تو معلوم ہوتا ہے کہ زمین دراصل بہت جوان ہے۔ ہماری زمین بہت جوان ہے۔ اس نے ابھی تک اپنی پوری صلاحیت استعمال نہیں کی ہے۔ اپنی جوانی کو دیکھتے ہوئے، یہ اور بہت کچھ کر سکتی ہے۔ اس میں ابھی بہت اچھائی موجود ہے۔ ہمیں صرف اسے صحیح ترغیب دینا ہے۔ اور یہ آسان ہے۔ ⇨ ہمیں صرف سب کو معافی مانگنی ہے، اور یہ عمل—’’عطیہ دینا‘‘—کلید ہوگا۔ کیونکہ یہ دل سے نکلے گا۔

|㊻ میں ان الفاظ کے ساتھ اختتام کرتا ہوں: ایک سفید جھنڈا لہراؤ اور سب ایک لہرائیں گے۔ ہاتھ میں ایک باندھو اور سب کریں گے۔ عطیہ کرو اور سب عطیہ کریں گے۔

|㊼ اگر تمہیں یہ اچھا لگا، تو کتاب سے تمہیں یقیناً بہت لطف آئے گا۔ کتاب کا نام ’’دی مینی فیسٹ‘‘ ہے۔ خواب دیکھنا ممنوع تو نہیں، ہے نا؟ ہمارے پاس دوسری زمین تو نہیں، ہے نا؟ اور اگر یہ جسم ہمارا گھر ہے، تو پھر یہ جنت میں رہنے کے سوا کسی اور چیز کا مستحق نہیں ہے۔ ہے نا؟ ⇨ کم از کم میں تو یہی سمجھتا ہوں۔ کیا تم ساتھ ہو؟

یہ دستاویز ہمارا آخری تحفظ ہے:

اگر میرے یا ٹیم کے کسی رکن کے ساتھ کچھ ہو جائے، تو پیغام پھر بھی سب تک پہنچنا چاہیے۔

اسے آگے بڑھائیں اور اپنے لیے ایک کاپی محفوظ کریں۔

کوئی نہیں جانتا کہ یہ ویب سائٹ کتنی دیر تک آن لائن رہے گی۔

❌ جو کوئی بھی اسے محفوظ کرنے میں مدد کر سکتا ہے، وہ دلی طور پر خیرمقدم ہے۔